据调查分析，随着社会物质文化生活水平的普遍提高，许多家庭愿意购置一些书画作品用于家居装饰，以提升生活品质，也有许多书画爱好者已经开始收藏。尤其是“当代书法收藏热”这波热潮更是异常抢眼，在当代名家书画收藏方面，其中有一位逐渐被人们知晓的书画名家，他就是当代山水画家王驾林。

王驾林

     1965年7月7日生于苏州，国家一级美术师，现为中国画院特聘画家，中央美术学院姚鸣京教授山水工作室助教，李可染画院苏州分院常务副院长、李可染画院宜兴写生创作基地负责人，中央美院姚鸣京教授宜兴写生创作中心主任。

    2008年策划参与《对话园林》中国南北中青年实力派画家邀请展。

    2009年，策划参与苏州太湖行-建国60周年60后中国画名家邀请展。

    2010年，参加中国美协、中国书协举办的《爱我中华》优秀中国画作品展；参加上海世博会《城市之星》优秀作品展，并作为外交礼品；苏州《笔墨随心》山水画小品展。

    2011 年，参展全国第三届中国画精品博览会（山东）；入编《当代美术家》封面人物；入选建党90周年苏州美术大展；在宜兴美术馆（徐悲鸿纪念馆）举办《水墨怡情、笔墨随心》个人画展。

　　多幅作品发表于《美术》、《江苏画刊》、《当代美术家》、《美术报》、《国画世界》、《艺境》、《中国画名家鉴赏录》、《水墨中国》、《水墨先锋》等报纸杂志。

　　驾林老师曾给书画这样定义：人有心者乃为有心人，心指挥人。佛言：“心动万物皆动”，世上有心灵、心绪、心情、心思之说，手动受心支配 , 故有十指连心之语。心之纯净做事则干净，有道心之高则为人处事高风亮节，常言道做事先做人，做人先修心，心高则文品,人品亦高 , 自然画品亦就高，谓之人品高画品不得不高，凡作画者当修炼人品亦谓修炼心境，心境修得正道 , 画之境也正道 . 心境修炼需通过文学滋养 , 生活经历，举世明理 , 为人宽怀 , 耐得寂寞，参悟人生之悲喜，得世上之情缘 , 沉淀于心 , 萌生意念之想 , 由心而发 , 产生境界 , 手随心动而笔墨也随之而动，得心应手 , 笔笔生发，可谓笔墨随心 . 画者作画求画之境，虽有高超笔墨技巧 , 若心品无味则画之无味，心之底蕴深厚情意深邃则画味厚重 , 如酒之醇美 , 茶之甘甜 , 其意味深长。今吾求笔墨随心 , 先练吾心境 , 求之饱满、宽广、博大，有无穷尽之慧识 , 得大道于心 , 方能意由心发 , 手随心动......

王驾林字画收藏价值怎么样?

当代名家书画收藏，为何选择王驾林作品升值潜力大?

驾林书画作品本身的艺术水平高

　　任何一幅书画作品本身的艺术水平，是衡量其价值的主要因素。这是作为一个收藏者都应该知道的基本道理。所以收藏者要保持冷静的头脑，给艺术本体以足够的重视。驾林老师曾说：“所谓真正的艺术应该是打动心灵的，而真正的艺术家应该是用笔墨表现出世间的真善美，弘扬积极向上的进取精神的坚持不懈的创新思想，而不是简单地迎合大众，在社会发展的今天人们需要的是高质量高水平有思想底蕴有传承的艺术作品。”

    我们喜欢古人的画，多半是为那份闲适和宁静所打动，从中得到松弛的享受，并在这种状态下猜想他们的心境，又于这种心境中游于他们笔下的山川河流，祥云飞瀑。紧张的现实生活节拍，得以舒缓， 无意中体会了一把禅的境界。

    禅宗是佛学的重要宗派。唐代王维开创以佛理禅趣入画之风，至宋蔚为大宗。清，普荷说"画中无禅，惟画通禅"。画之所以通禅之理有三，其一，画与禅皆  需经传授求发展，禅传则画传，说禅作画本无差别。其二画与禅皆需通过悟，得其妙境。画中所求之——闲、静、清、空、淡、远之深层意境，正是禅境的示现   。其三  画与禅皆需“明心见性”，“即心即佛”。清 石涛的“无法而法”郑板桥的“不立一格”更是一派禅宗气象。

借以上通禅三理说驾林的画颇感贴切。

驾林其人于世事与画理，颇见通达之性，一份淡定与自信，让人感到其背后有非一般的故事。少时家境富裕，其父亲是一位资深懂玉人，家中文化氛围可见一斑，文革那年驾林四岁，全家迁移出生地苏州，是由于父亲曾是国民党军官的历史问题而全家深受其害，儿时

的“天堂  ”乐园，少时的四海为家，稍长后的人间冷暖，无容置疑地让他成熟懂事，后来的自创天下，历练出其遇事冷静，处事果断，乐观自信的性格。驾林画画出自科班，又曾师从过吴门名家及陆俨少等大师，不容忽视的是他的舅舅潘裕钰，是当代颇有影响的花鸟画家，耳濡目染，心摹手追物我两化  ，形成了一套自己的表达方式。近年来与南北画家过往甚密，一起游历写生，心师造化，交流心得，之前的学习和基垫如久埋的矿藏不断被自己挖掘开来，闪出熠熠光华。

驾林的画有承，借前辈之石攻自家之玉  。驾林的画有悟，世事变迁，人生感悟都入画道。驾林的画有变，时代笔墨，明理见性，中得心源。驾林写生时能心手合一，把写生和创作缩短到零距离，写生即创作。我们曾多次在一起采风，有一次在山东潍坊的九仙山五莲山体验生活，面对一处普通山坡，朋友们还在迟疑调侃的时候，他已理纸磨墨进入状态。常见的山体在他的笔下活起来，常说写生是把命拿来，他做到了。概括提炼、适当夸张，借景写心，化自然状态为笔墨状态，已被驾林做到随心所欲的境界。有时现场来不及画，归后也照样画得很生动。几天下来他画得最好，又是最多，让朋友们刮目相看。驾林作画不矩成法，意生而笔游，常画常新，又合于法度，非常人所能为，即古人讲的以法作画千画一面，以意作画一画一面。驾林做到了以意作画。他应该是情绪型画家，常会相隔一段时间出一批让人眼前一亮的作品，可喜的是他的画常被画家同道喜爱购藏。

驾林画北方的山水能让北方的画家侧目。画自家园林更不待说。他画园林如同游走其中，一桥一亭、一石一木从他笔下悄然生出，自然情趣而见法度。下笔处常令人惊诧，生发处又出人意料，收拾后更叫人拍案，亲切可人与清空淡远冶为一炉。

看驾林作画是种享受，不紧不慢，审时度势，笔笔生发，点佛横斜如得神助，识物化心，彩墨映带，清空、淡远、闲适、宁静、一派禅宗气息，又往往百发百中，喜笑怒骂皆成文章。

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